ОБОНЯТЕЛЬНАЯ МОДЕЛЬ ТЕЛЕПАТИИ

Татьяна Березина, доктор психологических наук.

 

“Рисовать твои руки,

Читать твои мысли,

Не думать о звуках,

Не помнить о числах”.

Земфира

 

 

 

1. В поисках  разгадки. Тайны и загадки телепатии.

2. ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ПЕРЕДАЧИ ИНФОРМАЦИИ ОТ ЧЕЛОВЕКА К ЧЕЛОВЕКУ ПО ОБОНЯТЕЛЬНОМУ КАНАЛУ.

2. 1. Методики.

2.2. РЕЗУЛЬТАТЫ.

2.2.1.Взаимосвязь обонятельных способностей с психологическими характеристиками человека.

2.2.2.Телепатические способности людей с хорошим обонянием выше, чем людей с плохим.

3. ОБОНЯТЕЛЬНАЯ КОНЦЕПЦИЯ ТЕЛЕПАТИИ.

4. ВЫВОДЫ

 

5. Тренинг по телепатии - http://experiment4.narod.ru/trentel.htm

6. Эксперименты по телепатии с собакой. http://experiment4.narod.ru/sobak.htm

 

http://experiment4.narod.ru/index.html. -   переход на главную страничку Эксперимента

(С) При использовании материалов с сайта – ссылка  на сайт обязательна.

1. В поисках  разгадки. Тайны и загадки телепатии.

Слово “телепатия” в кругах академической науки считается почти неприличным. В полном соответствии этому находится и тот факт, что практически все крупные исследователи,  тем не менее, частным порядком занимались этим явлением, или хотя бы встречались с ним в своей жизни. Причин этому две. Первая - принципиальная  нестабильность пси-феноменов, к каковым относится и интересующая нас телепатия: при всей распространенности явления в обыденной жизни, ни одному исследователю не удалось получить один и тот же феномен дважды. Вторая – отсутствие естественных механизмов,  объясняющих  передачу мыслей на расстоянии, от человека  к человеку, минуя обычные способы коммуникации.

Известный психолог К.Юнг, с юности интересовавшийся оккультными явлениями (его докторское исследование было посвящено спиритизму)  в своей биографии горько сетовал на непринятие коллегами его интереса: “Наблюдения спиритов, какими бы странными и сомнительными они не казались мне в начале, все же были первым объективным свидетельством о психических феноменах./.../ Естественно, я пытался говорить об этом с друзьями, но к моему удивлению  они реагировали отчасти насмешливо, отчасти недоверчиво, а подчас даже с некоторой настороженностью /.../. Но чего же они боялись? Этого я не мог объяснить. В конце концов, в том, что существуют вещи, не вмещающиеся в ограниченные категории пространства, времени и причинности, не было ничего невозможного и предосудительного”[19, c.107-108].  На самом деле это не совсем так. Академическая наука никогда не игнорировала пси-феномены, с момента своего возникновения она стремилась изучить их и  использовать. Другое дело, что не получалось.

В конце 19 века эти явления впервые подверглись систематическому научному изучению. В Лондоне было организовано  “Общество психических исследований”,  которое привлекло к своей работе известных в своих областях исследователей, в том числе трех нобелевских лауреатов, десять членов Королевского общества и  одного премьер-министра [8]. Среди членов данного общества был и известный психолог В. Джеймс, выступавший в защиту этого направления: “Каждый, кто обладает здравым чувством восприятия фактов, не притупленным систематическим воздействием сектантской науки, должен, как мне кажется, почувствовать, что экзальтированная чувствительность и память, видения, соответствующие действительности, дома, посещаемые признаками, состояния транса, сопровождающиеся сверхнормальными способностями, и даже эксперименты по передаче мыслей суть естественные разновидности (явлений), должны стать предметом пытливой научной мысли” [21, p.23].

Очень многие известные ученые на  рассвете или на закате своей карьеры обращались к изучению экстрасенсорных явлений.  Интенсивно изучал алхимию Исаак Ньютон [20, pp7-8]  ,  членами общества психических исследований были А.Бергсон, В.Крукс, Г.Мерфи и др.[8],  в нашей стране опыты по телепатии ставил  известный химик Д.И. Менделеев. Одна из первых обобщающих работ по передачи мыслей  - книга Эптона Синклера  “Мыслительное радио”   была снабжена предисловием А.Эйнштейна [24]. В 60-х годах в нашей стране в Ленинградском университете была создана специальная лаборатории Л.Л.Васильева для изучения феномена мысленного внушения [5], в которой изучалось явление мысленного гипноза и  телепатии.  А уже в наше время эти исследования продолжил фонд парапсихологии имени Л.Л. Васильева [11, 13].   

Ирония судьбы заключается в том, что почти все исследователи, занимавшиеся дистантной перцепцией,  совершили свои открытия в науке: Д.И.Менделеев, как известно, создал периодическую систему элементов своего имени, а три нобелевских лауреата в составе ОПИ тоже за что-то получили свои премии, но не за  телепатию.

Основная проблема, которую называют исследователи паранормальных явлений  - это проблема невоспроводимости  результатов. 28 ноября 1995г  на суд общественности  был представлен отчет  по программе министерства обороны США “Стар гейт”, в нем анализировалась 24-летняя программа оценки разведывательного  потенциала сверхчувственного восприятия (ЦРУ США - AIR). Отчет был подготовлен в соответствии с директивой конгресса. По результатам оценки деятельности  научных учреждений,  работавших по данной программе, ЦРУ заключило, что хотя в лабораторных условиях получаются статистически значимые результаты, но реальных случаев, когда с помощью сверхчувственного восприятия была получена какая-либо значимая информация в разведывательных операциях,  увы, не было [23]. В 1994 году Международной корпорацией прикладной науки была проведена оценка эффективности другой многолетней исследовательской программы “Аномальные феномены сознания”, выполняемой с 1973 года по 1989 год Международным Стенфордским исследовательским институтом (SRI International). Цель программы была почти такой же - установить, возможно ли существование пси-феноменов и перспективы использования их в сборе разведывательных данных. И их вывод также перекликается    с уже процитированными мнениями: “уровень достоверности получаемых результатов высок, однако не достигнуто понимание условий, при которых реализация аномальных феноменов носит регулярный характер” [22].

Проблема невоспроизводимости пси-феноменов во многом вызвана тем, что в настоящее время отсутствует даже теоретически обоснованное представление о возможных механизмах передачи информации от человека к человеку  вне обычных коммуникативных путей. Гипотез было высказано много.

Электро- и геомагнитные модели - наиболее популярны, они гласят, что телепатическая информация от человека к человеку передается  электромагнитным путем.

И хотя экспериментально  электромагнитная гипотеза подтверждалась редко, но все равно осталась самой привлекательной для исследователей, и именно этой гипотезе посвящено наибольшее количество публикуемых работ [13]. Причин этому две. Во-первых, в отличие от многих других предлагаемых механизмов, электромагнитные излучения человеческого мозга действительно существуют. Во вторых, уж очень нагляден пример радио, телевизора, телефона.

В физической части электромагнитные и геомагнитные модели  сомнений не вызывают: действительно посредством электромагнитных волн  может передаваться любая (слуховая, зрительная, вербальная, невербальная) сложнейшая информация: радио, телевидение. Поэтому, не смотря на то, что экранировка камеры с перципиентом  от электромагнитных волн не приводит к исчезновению телепатического эффекта (опыты Л.Л.Васильева), тем не менее, большинство ученых бессознательно видят в телепатии, что – то типа мысленного радио или телевидения.

Но существует одно возражение, которое на наш взгляд делает электромагнитную модель передачи телепатической информации маловероятной. В центральной нервной системе  человека отсутствует орган, который бы принимал и расшифровывал информацию, передаваемую электромагнитным путем. То есть, вообще-то такой орган существует – это хорошо всем известные глаза. Но воспринимают они видимую часть электромагнитного спектра и к телепатии отношения не имеют. Обычно исследователи  объясняют отсутствие органа восприятия тем, что он пока не открыт (мифический третий глаз). Но следует учесть, что восприятие – один из важнейших психических процессов, а в процессе эволюции развитие мозга шло по пути усложнения сенсорных систем. И восприятие самой простой внешней информации (о температуре окружающей среды) возможно только утем формирования для этого сложной анализаторной системы: рецепторы на поверхности тела, проводящие пути, стволовые и подкорковые интегративные  центры, первичная кора, вторичная кора. Строение мозга изучено довольно хорошо, и там просто негде спрятаться еще одному, неоткрытому анализатору для непосредственного восприятия и анализа электромагнитных волн. Вот, если зрение как форма восприятия информации о внешнем мире существует, так  глаза искать не надо. Если есть восприятие – должен быть орган чувств. Для электромагнитных лучей невидимой части спектра – такового нет.  

И при всей привлекательности электромагнитной модели, удручает ее практическая бесперспективность. Столетие, если не больше, ожесточенных поисков телепатии в электромагнитной области – ничего не изменило. Экранируешь одни частоты – эффект точно такой же, как при экранировке других частот, и, главное, такой же, как и в отсутствие экранировки  вообще. Регистрируешь одни электромагнитные колебания  человеческого мозга – есть результат, но очень маленький, регистрируешь другие – такой же маленький результат. Впору предположить, что электромагнитная модель не имеет отношения к телепатии.  Подобные рассуждения, впрочем, тоже не новы, именно они заставили авторов искать иные (не электромагнитные) механизмы телепатии.

Аудиальные гипотезы  встречаются редко. Хотя некоторые исследователи  рассматривают звуковые модели телепатии, например, посредством распространения волн инфразвукового диапазона, эта гипотеза объясняет в некоторые экстрасенсорные способности животных, в частности их способность нахождения дороги [по 8].  Увы, у аудиальных  механизмов те же недостатки. Во-первых, как и в случае  невидимых электромагнитных лучей,  у человека отсутствуют органы для восприятия и расшифровки инфра и ультразвуковых волн, а обычные звуковые колебания не  обеспечивают  способность  передавать мысленную информацию. Во вторых, опять же опыты с экранировкой:  звукоизолированные камеры (не пропускающие звуковые волны различного диапазона) не  исключали телепатической передачи, и наоборот, хороший слух не усиливал пси-способностей.

Соматосенсорные модели. Более перспективна в смысле телепатии система соматосенсорного анализатора (телесная чувствительность). За нее -  множество  фактов: феномен лозоходства, рамочной диагностики, методы маятника и движения пальцев для получения информации о бессознательном.  Делались попытки использовать телесную чувствительность для экстрасенсорного восприятия; в экспериментах Л.П.Гримака  использовался полиграф (знаменитый детектор лжи) для оценки телепатических способностей человека; предполагалось, что восприятие телепатической информации происходит на глубоко бессознательном уровне, когда тело успевает отреагировать, а сознание – нет [7].

Однако все приведенные выше факты говорят лишь о том, что доведение до осознания экстрасенсорной (в т.ч., и телепатической) информации возможно посредством кинестетического анализатора, и ничего не сообщают о механизмах восприятия таковой.  Что касается восприятия, то в организме человека существует некоторое количество высокоспециализированных соматосенсорных рецепторов (отдельно для восприятия тепла, для холода, боли, прикосновения, давления, вибрации), но это все контактные рецепторы, требующие для своего возбуждения непосредственного на них воздействия. По своим анатомо-физиологическим свойствам они совершенно не способны возбудиться, например, от примеси малого количества воды в воздухе. То же самое  можно сказать о более глубоких рецепторах (висцеральных и положения суставов).

Внесенсорные модели.  Разочарование исследователей во всех возможных естественных механизмах телепатии, все чаще заставляет их посматривать в сторону механизмов если не сверхъестественных, то хотя бы неизвестных  современной науке.  Еще Л.Л. Васильев в конце концов, пришел к выводу: «Передача телепатемы происходит помимо известных органов чувств. Это особая телепатическая функция мозга» [6, c.6].   Р.Джан в своем обзоре  приводит также  примеры энтропийных, гиперпространственных, квантовомеханических и холистических  моделей пси-явлений [8]. 

Да, но…. Назвать непонятное – непонятным, ну  и что дальше?  Согласно методологии науки, из истинной теории должен следовать какой-либо эксперимент -  такой, что даст положительный результат, если данная теория верна, и отрицательный – если не верна; соотвественно, не из какой другой теории этот эксперимент следовать не должен. Так, тело, погруженное в жидкость, вытесняет сколько воды, какой объем занимает само, подтверждая тем самым закон Архимеда (а если бы вытесняло меньший объем, то опровергало бы предположение гениального грека). Вот так. Но мне непонятно, что именно  должна сделать я в свете всех этих новейших моделей, чтобы развить собственные телепатические способности. Это проблема всех внесенсорных моделей – они не совместимы с человеческим организмом, с которым, увы, всем нам, живущим на этом свете, приходится считаться. И это сводит на нет все экзотические модели типа нейтринной, гравитационной, торсионный.  Сводит, разумеется, не навсегда, а лишь на теперешнем уровне развития науки, но  мы-то с вами находимся именно на нем.

Как говорил Шерлок Холмс, если исключить все невозможные причины, то та, что останется, будет правильной, какой бы невероятной она не казалось.

Осталось лишь обоняние.

Обонятельная модель. Потому что все остальные органы чувств  с их высокоспециализированными рецепторами с этой задачей не справились.

Но возможна ли  в принципе передача экстрасенсорной информации посредством запахов,  хотя бы на близком расстоянии?  На этот вопрос современная физиология отвечает положительно. Наличие определенного человека в данном помещении всегда сопровождается  выделением  специфического запаха, который будет распространяться на расстоянии десятков  метров. Изменение психофизиологического состояния человека, например, изменение эмоций от радости к страху, вести к  изменению запаха и появлению специфического “запаха страха”, который также распространится  в пределах десятка- другого метров.   Также возможно изменение запаха при изменении “социальных чувств”, когда человек начинает врать, или когда мысленно резко возражает, или, наоборот, полностью согласен (то, что при этом возникают изменения телесного плана, показывает “детектор лжи”, соответственно, изменяется  и запах).

По запаху предмета, который побывал в руках человека, можно определить хозяина предмета, также по запаху  можно найти спрятанный предмет. Такого рода явления обычно экстрасенсами классифицируются как ясновидение. Хотя любой такой феномен может выполнить средняя собака.

Да, большинство наиболее часто демонстрируемых экстрасенсорных феноменов вполне могла исполнить говорящая собака. 

Например, диагностика болезней. 

Конечно, врачи это могут сделать лишь при обострении болезни, но, скорее всего, даже маленький очаг заболевания   ведет к легкому изменению запаха, остающемуся вне чувствительности человеческого носа (но не собачьего).

Собаки открывают новые горизонты для медицины. Никого не удивляет то, что собачий нюх во много раз превосходит человеческий. Но реальные возможности собак поистине уникальны. Нет, речь идет не об охоте, не о собаках-поводырях, службе спасения или поиске наркотиков, где их заслуги неоспоримы. Недавние исследования дали шокирующие результаты. Так, собаки способны предчувствовать как минимум за 20 минут эпилептический припадок или понижение уровня сахара в крови, определить рак или отличить одежду здоровых детей от детей, страдающих аутизмом. Собаки реально могут помочь людям, страдающим этими недугами и продвинуть медицину и уход за такими больными на новый уровень[1].

 Другой пример, лозоходство и лозоискательство. Поиск подземных ископаемых с помощью рамок. 

Такой эксперимент  был удачно  выполнен финским  ученым-геологом  профессором  Кахма  на  его  собаке Лари. Лари удалось обнаружить залежи медных руд. С 1966  года в  нашей  стране  также  начали  применять  собак  для поиска полезных ископаемых. Сотрудники Карельского филиала  Академии наук СССР  с помощью  собак отыскали  месторождение вольфрама на Кольском полуострове, никеля - в Приладожье и другие[2].

Еще пример, чтение мыслей, часто демонстрируемое артистами   оригинального жанра (Вольф Мессинг). 

Каждая собака в определенной степени обладает способностью “читать” запахи. Я всегда развлекал приятелей своих детей, собравшихся в компании, устраивая представление с одним бладхаундом. Дети рассаживались по комнате в круг. Я брал у кого-нибудь носовой платок, выходил, подзывал пса, просто махал платком у него перед носом и пускал, приказывая: “Ищи”. Он входил в комнату и, даже не принюхиваясь к детям, шел прямо к владельцу платка, ожидая награды[3].

Итак, существует принципиальная возможность передачи информации от человека к человеку посредством запахов. И такая информация может распространяться на значительные расстояния. В литературе приводятся разные данные на этот счет, самец майского жука способен почувствовать самку на расстоянии  от 5 км до 50; при этом, концентрация в воздухе пахучих веществ, выделяемых самкой, очень низкая (не больше, а то и меньше, чем соответствующие выделения млекопитающего), и способности жука, обеспечиваются только его высокой чувствительностью к этому виду запаха. Подобные способности демонстрируют многие другие насекомые, для которых запахи это основной способ передачи информации о себе - себе подобным. Способность улавливать запахи на расстоянии нескольких километров демонстрируют некоторые позвоночные.

Благодаря "обонятельному мозгу" акулы наделены исключительно тонким обонянием. Каплю крови в "океане" воды акула чует на большой дистанции. Если заткнуть ноздри акулы так, что чувствительная оболочка перестанет омываться водой, акула проплывет мимо пищи, не заметив ее, хотя бы пища была бы прямо перед ее глазами. Если обонятельные клетки свободно получают сигналы, акула сделает стойку над пищей даже в том случае, если пища спрятана от нее.

Более того, акулы чувствительны не только к запахам пищи, но и к запахам мыслей, точнее эмоций других живых существ.

В опытах акулы обнаруживали явно "гастрономические" устремления, когда к ним в бассейн подливали воду из аквариума, где жили напуганные (специально!) рыбы. По- видимому, привлекают акул и какие-то вещества, которые попадают в воду от раненых и паникующих животных. За неимением лучшего эти вещества можно назвать "запахом страха". Экспериментально доказано, что у некоторых рыб и амфибий такие вещества есть. Наверное, и у человека тоже. Во всяком случае, из группы пловцов акулы выбирают жертвой чаще всего того, у которого беспорядочные, панические движения. Способность распознавать химические стимулы облегчает и обнаружение других акул или поиск самок своего вида[4].

 В литературе о животных также  приводятся факты об удивительных обонятельных способностях млекопитающих, чаще собак,  которые способны находить дорогу домой за несколько десятков километров или преследовать преступника на расстоянии многих и многих километров.

Рекорд по длительности преследования принадлежит бладхаунду по кличке Ник Картер, работал в полиции Соединенных Штатов однажды он шел по следу 105 часов. А другой бладхаунд, прославился тем, что преследовал преступника на расстоянии 138 миль[5].

Итак, существует принципиальная  возможность передачи информации посредством запахов на расстояние до десятка километров без искажения. Таким образом, можно объяснить почти все зафиксированные случаи телепатии; в научных экспериментах обычно расстояния вообще не превышают нескольких метров, а бытовые случаи обычно наблюдаются между жителями одного населенного пункта (а это в пределах возможностей майского жука).  Что же касается сравнительно редких свидетельств более дистантной перцепции, то в ряде случаев их описание не достоверно, другие могли объясняться случайностью. Также  может быть и другой, кроме обонятельного, механизм телепатии (те же дополнительные размерности, например). И, наконец, возможно, у запахового канала  существуют свои, не открытые пока свойства, которыми будет объясняться подлинно дистантная перцепция.

Очередной  вопрос – о чувствительности обонятельного эпителия человека. До сих пор, мы говорили о собаках, акулах, майских жуках, это их возможности позволяют принимать и передавать телепатическую информацию посредством запахов на значительные расстояния. Основное возражение наших оппонентов обычно касалось отсутствия соответствующих способностей у человека. Но так ли это? 

Вообще современные физиологи относят человека к плохо обоняющим существам – микросматикам, в отличие от животных со значительно более развитой обонятельной системой – макросматиков.    Главную роль  в восприятии запаха  выполняют рецепторные нейроны, расположенные в верхней носовой камере. У человека их около 10⁷, а у овчарки  примерно в 20 раз больше – 2,2^.10⁸ [17, 18]. Однако чувствительность обонятельных рецепторов  человека при этом очень велика.   По мнению И.А.Шевелева, “чувствительность обонятельной системы человека чрезвычайно велика: один обонятельный рецептор может быть возбужден одной молекулой пахучего вещества, а возбуждение небольшого количества рецепторов приводит к возникновению ощущения”[12, с.88].

Дифференциальная чувствительность обонятельных клеток также очень велика: человек способен различать до 10 000 различных запахов (а ведь еще возможны сочетания запахов) [2].  Так что у человека достаточно возможностей кодировать информацию через обонятельный ряд, передавать ее на далекие расстояния, воспринимать, расшифровывать.... Вот только с осознанием могут возникнуть проблемы, поскольку обонятельный анализатор слабо представлен в новой коре больших полушарий, зато вплотную связан с лимбической системой, иногда называемой исследователями обонятельным мозгом. Как известно, обонятельная информация, воспринимаемая через рецепторы верней носовой камеры, далее отправляется непосредственно в особый отдел конечного мозга, называемый обонятельной луковицей  (это единственный анализатор непосредственно проецирующийся сразу в большие полушария). От обонятельной луковицы начинается обонятельный тракт, который заканчивается в различных отделах переднего мозга:  гиппокампе, через миндалину в вегетативных ядрах гипоталамуса, и даже во фронтальной коре (это в основном отделы лимбической системы).

Получается, что обонятельная информация обрабатывается именно лимбической системой. И обонятельная информация не гаснет где- то между обонятельным трактом и обонятельным треугольником, а многократно обрабатывается и перерабатывается на  разных уровнях ЦНС, превращаясь в эмоции и мотивации, чувства  и настроения, переживания и интуитивные ощущения. И именно таким образом полученная нами по обонятельному каналу телепатическая информация и доводится до сведения сознательной части личности.

Такой механизм телепатии объясняет многие ранее необъяснимые телепатические явления. Прежде всего, два единственно установленных исследователями стабильных  факта относительно дистантной перцепции.  Это эффект новизны (эффект первого раза) и эффект  воодушевления (мотивации). “Важное значение для получения больших величин эффектов (телепатии – прим.мое Т.Б) имеет элемент новизны и создание мотивации деятельности операторов (в том числе материальных стимулов)”[11, с.48].

Как было сказано выше, главное проблемой экспериментов по дистантной перцепции было явление их принципиальной нестабильности; они то получались, то не получались в тех же самых условиях с теми же испытуемыми. И, кстати, чаще всего они получались в самый первый раз, а дальше их результативность падала и падала, пока экспериментатор не придумывал чего-нибудь новенькое. По результатам Г.Путхоффа и Р. Тарга: “Многие испытуемые, с успехом участвующие в опытах, постепенно утрачивали свою способность и их результаты снизились до чисто вероятностного уровня” [15].  Результаты  Р.Джана показали: “Затрудненность успешного воспроизведения полученных ранее положительных  результатов” и наблюдающуюся общую тенденцию “постепенного ухудшения показателей, выдаваемых данным испытуемым (эффект спада)” [8, с.68]. И в моих предыдущих исследованиях эффект новизны также был зафиксирован [3].

И объяснить эти факты (эффект новизны, эффект воодушевления, эффект мотивации, эффект первого раза,  эффект постепенного спада и т.д) не представлялось возможных. В свете обонятельно-лимбического механизма телепатии, они становятся прозрачными. Это совершенно естественные характеристики для всех процессов, регуляция которых осуществляется с участием лимбической системы. Чувство любви. Иногда оно возникает, иногда в тех же условиях с теми  же (или похожими) людьми – нет. Со временем, а так же при слишком частом повторении наблюдается эффект спада. Но увеличение воодушевления или возникновение новизны могут оживить утихшие чувства. Да, даже для ощущения удовольствие от процесса еды типичен эффект первого раза, когда голодный садишься за стол, и подносишь ко рту первую ложку, а потом пойдет эффект спада, но новизна (перемена блюд) может восстановить приятные ощущения.  Даже в психологии  способностей похожие эффекты были обнаружены при изучении креативности: «вслед за значительным повышением креативности наблюдается некоторое ее понижение [9, с.196].   И так далее.

Сформулируем вывод, напрашивающийся из нашего  анализа. Человеку не нужно “учиться  телепатии”, он и так ею владеет. Это сложная система передачи обонятельным путем  информации о состоянии, настроении, эмоциях и  даже о навязчивых мыслях  посредством  летучих химических выделений. Каждому состоянию, даже чуть - чуть отличающемуся от других (а состояние меняется даже в зависимости от наших мыслей), соответствует свой  характерный запах. Данные запахи улавливаются обонятельным эпителием другого человека (который - см. выше – способен возбуждаться даже от одной молекулы химического вещества), при чем могут улавливаться на значительном расстоянии (несколько километров – как у майских жуков) и спустя значительное время (до нескольких суток – как у собак). При невысокой концентрации запаховых молекул, ощущения запаха не возникает, но все равно происходит обработка поступившей информации лимбической системой, представляющий собой центральный отдел обонятельного (иначе телепатического) анализатора. В результате информация о поступивших запахах допороговой концентрации  превращается в эмоции, чувства, настроения, интуитивное ощущение; и только в таком виде она, наконец, может осознаться.   Повторяю, после центральной обработки, обонятельная информация выражается не словами, образами или запаховыми ощущениями, а эмоционально – мотивационными переживаниями, которые уже в свою очередь могут как-то вербализироваться.

 

 

ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ПЕРЕДАЧИ ИНФОРМАЦИИ ОТ ЧЕЛОВЕКА К ЧЕЛОВЕКУ ПО ОБОНЯТЕЛЬНОМУ КАНАЛУ. Начало документа

Гипотеза. 

Мы предположили, что по обонятельному каналу, действительно может передаваться и передается  информация о человеке. В частности можно передать и принять информацию: о наличии того или иного человека поблизости и  об его психофизиологическом состоянии.  Различным состояниям – соответствует разный запах. По запаху различаются: а) психофизиологические состояния (больно человеку или нет), б) особенности позы человека (напряженная поза или расслабленная), в) его социально-психологические установки (говорит он правду или ложь), г) состояния воображения и мышления (воображает он один мысленный образ или другой, а также произносит он мысленно одно слово или другое). Изменения запахов, сопровождающие  эти процессы находятся на пределе чувствительности обонятельного анализатора человека и обычно не осознаются. Однако если обратить внимание человека на обоняние и предварительно обучить его распознавать  запахи разных состояний другого человека, то потом он сможет определять по запаху, в каком состоянии человек находится.

 

Методики.

А. Изучение телепатических способностей. Все методики были разработаны нами специально для этого исследования. Мы назвали их  тестами на обонятельные дифференцировки.

1. Запоминание двух запахов. Сначала испытуемый запоминал два запаха другого человека, соответствующих двум его разным состояниям (или запахи двух разных людей  в тесте 1).  Например, испытуемый запоминал запах  своего партнера, когда тому было больно, а потом, когда тому больно не было. Разумеется, различия в запахах были почти не уловимы. Большинство испытуемых  при первой попытке различить запахи утверждали, что «никакой разницы в запахах нет». Однако, поскольку мы предполагали, что разница есть, хотя и на подпороговом уровне, экспериментатор настаивал – «попробуйте, все-таки найти различия, вообразите их себе, придумайте себе ассоциации к каждому запаху и т.д.».

2. Проверка способности различать два запаха (обонятельные дифференцировки). Испытуемый закрывал глаза. Экспериментатор определял состояние партнера случайным образом (путем подкидывания монетки: орел и решка обозначали два состояния, например, орел – состояние боли, решка – состояние «не больно»). Экспериментатор показывал жестом, какое состояние партнеру принять. Соответственно партнер принимал состояние. Далее экспериментатор подавал команду  «начали». Испытуемый пытался по запаху определить, в каком состоянии находится партнер, и сообщал   ответ (например, ему больно»).  Экспериментатор отмечал  ответ в протоколе, не сообщая о его правильности-неправильности испытуемому.  В течение 1 опыта делалось 10 попыток.  Результат отмечался как количество правильных угадываний из 10 попыток.

При такой организации опыта случайно угадать состояние партнера можно 5 раз из 10.

1. Тест “угадай, кто пришел”.  Нужно было по запаху различать двух человек, подходящих со стороны  спины.    Испытуемый запоминал запахи двух человек, закрывал глаза и поворачивался спиной. Партнера подходили сзади и останавливались на расстоянии 10- 15 см. Испытуемый должен был по запаху определить, кто подошел.

2. Тест “запах боли”. Нужно было по запаху различить два состояния человека (когда ему больно и обычное состояние).

3. Тест “угадай, как стоит”. Нужно было по запаху различить две позы человека (напряженную и расслабленную).

4. Тест “Запах лжи”. По запаху нужно было различить врет человек или говорит правду.

5. Тест “запах  образов восприятия”. Два предмета разной химической природы (например, перчатка и мандарин или сигареты и духи или др.) располагались в поле зрения партнера. Партнер поочередно смотрел на каждый из предметов, испытуемый запоминал запах партнера в момент, когда тот смотрит на перчатку и запах, когда тот смотрит на мандарин. Запоминался запах угла глаза партнера. Далее проводилось тестовое измерение способности. Испытуемый с закрытыми глазами по запаху определял, на какой из предметов в данный момент смотрит его партнер.

6. Тест “запах образов воображения” (сокр. – образы). Аналогично предыдущей, только партнер воображал один из двух предметов, а испытуемый должен был по запаху определить, какой предмет воображается. Партнер воображал образ перчатки, испытуемый запоминал запах его глаза в этот момент. Потом партнер  воображал образ апельсина, а испытуемый запоминал его запах и в этот момент. Далее проводилась проверка: партнер в случайном порядке должен был вообразить   один из предметов, а испытуемый  по запаху определить, какой предмет воображен.

7. Тест «запахи мысленно произносимых слов» (сокр. – мысли). Аналогично предыдущей, только партнер мысленно повторял несколько раз слово. Нужно было по запаху различить  какое слово, обозначающее предмет, произносится.

8. Тест  «запах образов людей». Испытуемый мысленно представлял какого-нибудь человека, называя его. Партнер нюхал кончик глаза и запоминал его запах; запах также назывался  вслух. Потом испытуемый представлял образ второго человека, партнер запоминал запах.  Далее проводилась проверка: партнер в случайном порядке должен был вообразить  одного человека, а испытуемый  по запаху определить, кто воображен. 

Б). Методики измерения личностных особенностей испытуемого.

1. Тест на определение объема кратковременной   памяти. Испытуемым зачитывался список из 13 слов. Определялось, сколько слов из списка испытуемые запомнили.

2. Тест на продуктивность вербальной памяти [14]. На наш взгляд, методика может служить для оценки долговременной  памяти испытуемых. Испытуемым предлагалось в течение 5 минут воспроизвести все термины (имена существительные и устойчивые словосочетания) относящиеся к темам “география и геология”. Определялось, сколько терминов испытуемый способен воспроизвести. 

3. Оригинальная шкала самооценки. Оценивалась работа  органов чувств; по 4 бальной шкале испытуемые определяли: 1) есть ли у них нарушения зрения, 2) есть ли у них нарушения слуха. 

Оценивались способности, предположительно, контролируемые правым полушарием; по 4 бальной шкале испытуемые определяли: 1) наличие у себя музыкального слуха, 2) наличие певческого голоса. 

Оценивались вербальные способности, предположительно, контролируемые левым полушарием; испытуемых просили указать, сколько художественных книг (не учебников) в среднем они читают в месяц.

4. Методика  изучения внутренней речи. Методика предложена нами ранее [3]. Испытуемых просили записать  свои мысли в том виде, как они приходят в головы (предлагалось 8 тем, на каждые тему просили записать по 3-4 предложения).  Подсчитывалось: 1) общее количество употребленных слов (характеризует общие вербальные способности человека),  2) субъектность  автора – количество употреблений местоимения Я, 3) объектность автора – количество употреблений местоимений Меня/мне/мной, 4) диалогичность внутренней речи – общее количество любых форм местоимений Ты/Вы по отношению к себе и по отношению к Другому, 5) тенденция к коллективизму – общее количество форм местоимений Мы.

5. Социометрия. Испытуемым  предлагалось ответить на вопросы: кого из членов их учебной группы они бы пригласили на день рождение (строго трех человек) и кого  не пригласили бы на день рождение (тоже 3 человек). Высчитывался положительный социометрический статус (сколько человек пригласило на день рождение этого испытуемого), взаимность выборов (сколько выборов совпало) и социометрическую широту (сколько человек они пригласили сами – не смотря на ограничение в инструкции “только 3 человек”, некоторые произвольно уменьшали это количество до 2-х, и даже до1-го.)

6. Измерение социально- психологической близости с партнером. В ряде  случаев испытуемых просили степень их принятия партнера (обычно для теста “угадай, кто пришел”) по 5 бальной шкале. “В качестве кого вы можете принять (принимаете) своего партнера: 1)жителя одного города, 2) знакомого, 3) приятеля, 4) близкого друга, 5) любимого человека”.

Математическая обработка результатов осуществлялась с помощью программы «Stadia».

Испытуемые. В экспериментах участвовали 521 человек, мужчин и женщин в возрасте 17- 45 лет. В тестах с 1 по 8  принимало участие не менее 70 человек. Было организовано две группы: экспериментальная и контрольная.

В состав экспериментальной группы вошли 382 человека.  С ними проделывались описанные выше тесты. Экспериментальное воздействие представляло собой: инструкцию об особенностях передачи информации по обонятельному каналу и запоминание запахов различных состояний своего партнера.  После чего осуществлялось результирующее измерение способности испытуемого воспринять информацию о своем партнере по обонятельному каналу (10 попыток). Некоторые тесты проделывались 2-3 дня для того, чтобы отследить динамику.

Контрольную группу составили 139 человек. С ними мы проверяли гипотезу о том, можно ли  угадать состояние партнера другим способом  (по его дыханию,  по интонации, интуитивно и т.п.). Испытуемые этой группы  не были ориентированы на запоминание запахов (им вообще ничего о запахах не говорилось), перед ними ставилась задача воспринять аналогичную информацию о партнере любым способом, каким они смогут (на слух, интуитивно и т.д.); результирующее измерение также составляли 10 попыток. В некоторых опытах испытуемым этой группы вообще предлагалось зажать нос.

 

РЕЗУЛЬТАТЫ.  Начало документа

Угадать по запаху состояние другого человека очень трудно. Потому что различия в запахах двух состояний почти не уловимы для человеческого носа. Однако все-таки  ориентация на запоминание запаха увеличивает количество правильных обонятельных дифференцировок по сравнению со случайным угадыванием. Результаты представлены в таблице ниже.

Таблица 1. Сводная таблица обонятельных дифференцировок – способности испытуемых получать информацию о другом человеке по запаху.

	“угадай, кто это”			Запах позы	Запах боли		запахлжи	образы восприятия	образы вообр.
	1 день	2 день	3 день		1 день	2 день			1 день	2 день
Среднее арифмет.	6,7	7,2	8,1	6,3	5,7	6,1	5,9	6,5	6,2	6,3
Ст. Отклонение	1,7	2,01	1,43	1,75	2,14	1,45	0,96	1,4	1,52	0,92
Ошибка среднего	0,24	0,29	0,20	0,24	0,21	0,19	0,17	0,2	0,21	0,12

запах слов	Образы людей
1день	1 день
6,8	6,8
0,90	1,6
0,40	0,6

 

Согласно теории вероятности, количество случайных угадываний в ситуации выбора одного варианта из двух возможных при десяти попытках равно пяти. Как видно из таблицы, испытуемые демонстрируют уровень восприятия информации о другом человеке по обонятельному каналу выше случайного во всех тестах. При этом везде уровень восприятия превышает возможное число угадываний более чем на ошибку среднего, что свидетельствует о неслучайности полученных результатов (результаты  достоверны по критерию Стьюдента с р<0,05). В ряде случаев – уровень восприятия информации по запаху превышает случайную величину на показатель  больший, чем стандартное отклонение (угадывание человека по запаху на 2-й и 3-й дни, угадывания образа восприятия по запаху, угадывание образа воображения по запаху на 2 –й день, угадывание мысленного слова).   Это делает наши выводы о существовании феномена передачи информации от человека к человеку по запаху еще более достоверными.

У контрольной группы эффективность случайных угадываний (другим способом, не по запаху) достоверно ниже, чем было показано в наших экспериментах.

Таблица 2. Данные угадываний контрольной группы.

	Контроль теста «угадай, кто пришел».				Контроль боли
	1  день		2 день		1  день
	Обычное состояние	С зажатым носом	Обычное состояние	С зажатым носом	Обычное состояние	С зажатым носом
Среднее	5,4	5,3	5,6	5,1	5,1	4,9
Ст.откл.	1,70	1,56	1,67	1,84	1,42	1,23
ошибка	0,23	0,21	0,22	0,24	0,22	0,19

 

Контроль теста «угадай, кто пришел».В первый день контрольные  испытуемые угадали правильно подошедшего партнера 5,4 раза (сравните с 6,7 разами участников экспериментальной группы), а во второй день всего 5,6 раз (участники экспериментальной группы 7,2 раза). Достоверность различий между опытом и контролем подтверждается по критерию Стьюдента с p<0,01. Зажимание носа в контрольных экспериментах уменьшает и без того скудный уровень угадываний. В первый день уменьшение обонятельных  дифференцировок находится на уровне тенденции, а во второй день снижение числа правильных угадываний при зажимании носа достоверно по критерию Стьюдента с p<0,05.

Контроль теста «запах боли». Угадать состояние боли другого человека значительно труднее, чем просто определить, «кто пришел». Без специальной подготовки, определить больно или нет  находящемуся рядом с вами человеку  – невозможно. В наших опытов количество правильных угадываний не отличается от случайного (5,1). Но даже в этом случае, при зажимании носа, количество правильных восприятий все равно уменьшается (4,9). В том и другом случае, количество правильных угадываний стремиться к случайному, но при свободном носе стремиться оно сверху, а при зажатом снизу.

На уровне тенденции, это обстоятельство подчеркивает именно обонятельный механизм передачи информации от человека к человеку.

 

Взаимосвязь обонятельных способностей с психологическими характеристиками человека.

У одной из групп испытуемых (70 человек) дополнительно были измерены социально-психологические и личностные особенности, и мы  проанализировали взаимосвязи обонятельных способностей с другими психологическими характеристиками с помощью факторного анализа (варимакс-методом  с  применением  преобразования   Кайзера).  Было  выделено 5 факторов, из них три,  включающие обонятельные характеристики, мы рассмотрим подробнее (см. табл. 4).  Остальные показатели (кратковременная память, музыкальный слух и др.) составили два других фактора, не связанных с обонятельными способностями  и далее не  рассматриваются.

Таблица 4. Факторные нагрузки «обонятельных» факторов.

Переменные	2 фактор	3фактор	4 фактор
Кто 1	0,54	0,22	0,26
Кто 2	0	0,75	0
Кто среднее	0	0,80	0
Поза	0,34	0	0,55
Боль1	0,86	0	0
Боль2	0	0	0,74
Память долговременная	0,48	- 0,29	0
Нарушения зрения	0,20	0	-0,76
Нарушения слуха	-0,37	0	0
Книги	0,41	-0,53	0
Близость средняя	0	0,48	-0,37
Социом. Статус	0	0,52	0
Взаимные выборы	0	0	0,46
Объем внутренней речи	0.36	-0,43	0
Местоимения Я	0.30	0	0
Местоимения Ты	0,33	0	0,24
Местоимения Мы	-0,63	0	0

 

Фактор 1 – интуиции, когнитивно – обонятельный (он же фактор новизны). Он включает в себя показатели многих обонятельных дифференцировок и все когнитивно-вербальные (внутренняя речь, продуктивность вербальной памяти, количество читаемых книг) характеристики. Следует отметить, что невербальные когнитивные характеристики в нашем исследовании не замерялись, поэтому сказать что-то определенное о связи, например, образной памяти и обоняния мы не можем. Мы охарактеризовали этот фактор, как фактор новизны, потому что в него с положительными нагрузками вошли все первые дни новых опытов (и не вошли повторные опыты). Вероятно, этот фактор выражает собой определенное свойство личности – назовем его интуицией. Эта интуиция позволяет человеку бессознательно (по запаху) получать информацию от внешнего мира, от находящихся в нем людей, об их настроениях, чувствах, переживаниях. И эта та интуиция, про которую говорится, что она  обостряется в момент опасности; на  самом деле она обостряется в любой новой ситуации (эффект новизны). Кстати, ситуация новизны, обостряющая обонятельные способности испытуемых,   близка к описанию среды, которая по мнению В.Н.Дружинина, обеспечивает актуализацию креативности: «среда, в которой креативность могла бы актуализироваться, обладает высокой степенью неопределенности и потенциальной многовариантностью (богатством возможностей» [9, с.182].

Психофизиологическая основа такой интуиции в интегральной работе связки лобная кора  – гиппокамп. Об активности лобной коры свидетельствует включение в этот фактор всех вербальных характеристик, а об активности гиппокампа – включение переменной, характеризующей долговременную память. Согласно информационно – потребностной теории П.В. Симонова, гиппокамп и фронтальные отделы новой коры относятся информационным структурам мозга, а их совместная деятельность выполняет прогностическую роль – предсказывает будущее, точнее оценивает вероятность удовлетворения человеческих потребностей миром.  Иначе, чем интуицией эту функцию назвать трудно.

Согласно нашей теории, главенствующую роль в обеспечении этой самой интуиции играет неосознаваемое нами обоняние. Именно по запаху (как и показало наше исследование) интуитивный человек получает необходимую ему информацию от внешнего мира.  Ситуация новизны автоматически приводит к активации нейронов новизны, расположенных преимущественно в лобной коре и гиппокампе. Активация гиппокампа ведет к усилению  чувствительности обонятельной луковицы и соответственно повышению способности к обонятельным дифференцировкам. В результате   активировавшиеся  информационные структуры (фронтальная кора и гиппокамп) получают правильную информацию о  наличии вокруг человека других людей, о мыслях и чувствах этих других, об искренности их и лживости, об их эмоциях. Остается только сделать выводы, чего и делает  наша с вами фронтальная кора.  Сам себе человек это объяснит интуицией.

Фактор 2 – «социального нюха»,  он же социально-психологического обучения. Сюда вошли с высокими положительными нагрузками все социально-психологические переменные, а также некоторые обонятельные дифференцировки. Причем нагрузки повторных опытов выше, чем первых, это говорит об эффекте постепенного обучения испытуемых. Впрочем, эффект обучения здесь присутствует для феноменов сравнительно несложных (тест «угадай, кто пришел»).  В этот фактор входят с положительными нагрузками социально-психологические характеристики (социометрический статус и близость) и с отрицательными некоторые когнитивные параметры. Итак, этот фактор выражает другое свойство личности – способность учиться, развивать  «социальный нюх».  В какой-то степени, это тоже интуиция, поскольку обучение социальному чувству  происходит бессознательно, человек учиться  воспринимать свое социальное окружение по запаху, постепенно понимать отношение к себе и настроения окружающих  людей не умом (ум-то как раз для этого фактора лишний), а как-то иначе, в обыденных представлениях, это называется именно так «по нюху». Этот свойство во многом противоположно  предыдущему. Там был механизм усиления чувствительности обонятельной луковицы через активацию нейронов новизны гиппокампа  в новой для человека ситуации, здесь типичное обучение, постепенно раз от разу человек с хорошими социальными способностями учиться улавливать социально-психологические тенденции «по нюху».  Человек с плохими социальными способностями – этому не учится. При этом человек с развитой когнитивной интуицией будет хорош именно в новых для себя ситуациях (ему проще произвести впечатление на новый для себя коллектив, чем ужиться в старом), а человек с хорошим социальным нюхом будет упрочнять свои социальные позиции на своем (привычном) месте, сопротивляясь нововведениям.

Возможно, зависимость обратная, именно способность обучаться обонятельным дифференцировкам (учиться понимать других по запаху), лежит в основе развития социальных навыков и умений. Как, в общем-то, и было показано в нашем исследовании, люди, имеющие хорошие способности к обонятельным дифференцировкам, имеют и более высокий социометрический статус, и большую степень близости и т.д. Кстати, высокий уровень средней близости, с одной стороны, говорит об уживчивости человека, о его положительном отношении к   людям вообще (он склонен всех встреченных принимать «как  близких друзей», со всеми вытекающими из этого последствиями). С другой стороны, он свидетельствует об отсутствии избирательности в отношениях (все – близкие друзья) и может быть об отсутствии ценности дружбы как таковой (если случайный партнер по тренингу – уже является близким другом, то возможен ли у этого человека по настоящему близкий друг?). Кстати, данный фактор, говорит о возможности человека с хорошим «социальным нюхом» добиться более высокого социального положения, сблизится с нужными людьми, но не включает в себя показатель «взаимности выборов», возможно, это потому, что для этого социального качества взаимность чувств – не главное (а главное - собственно статус).

Фактор 4 – дружбы, дополнительный социально-психологический фактор.  В этот фактор вошли некоторые обонятельные дифференцировки, причем дифференцировки сложные (определение по запаху позы человека и состояния боли) и ряд социально-психологических показателей  (в частности «взаимность выборов» и употребление местоимения Ты во внутренней речи). Употребление местоимения Ты во внутренней речи – показатель как когнитивный (характеризующий сложность внутренней речи), так и социально психологический (восприятия Другого как собеседника как Тебя, а не как объекта манипулирования, как Его). По Г.М.Кучинскому, появление во внутренней речи Ты говорит о развитие более сложной формы мышления – внутреннем диалоге, согласно К.А.Абульхановой, мысленное обращение  к Другому человеку на Ты связано с восприятием Другого как субъекта (это уважительное отношение одного творческого человека  к равному ему человеку – творцу) [1]. И, скорее всего, этот фактор – тоже характеризует способность обучаться (поскольку в него вошли результаты 4 и 6 дней опыта), но обучаться уже более глубинному восприятию другого человека по запахам (понимать его боль), а не просто угадывать «кто, пришел». И не просто любого другого, а того одного, с которым работаешь в паре. Этот фактор представляет еще одно социально-психологическое свойство личности, базирующееся на интуиции, он характеризует  избирательность в отношениях с людьми,  с одной стороны, сохранять дистанцию в отношениях, с другой стороны – ценить Друга как конкретного Другого, именно этого человека (а не любого из группы). 

Это качество, на наш взгляд, лежит в основе явления «близкой дружбы». Оно предполагает высокую избирательность в отношениях: дистанцирование по отношению к окружающему большинству и стремление к установлению более глубоких отношений с принятыми «в качестве близких друзей». Подчеркнутое дистанцирование снижает чувствительность обонятельной луковицы и соответственно уменьшает социальную интуицию таких людей (они не чувствуют Других по запаху так легко, как обладающие предыдущим свойством, наоборот, у них скоре наблюдается установка – не чувствовать других). Однако высокая избирательность контактов предполагает усиление дифференциальной чувствительности обонятельной луковицы. По мере возникновения отношений дружбы резко повышается чувствительность к запахам разных состояний конкретного Другого, человек начинает чувствовать состояния именно этого  человека (расслабление/ напряжение, боль/ отсутствие   боли и т.д.), но не всех остальных людей. Механизм возникновения дифференциальной чувствительности по отношению к конкретному Другому, вероятно, такой же как и для любого другого объекта. Сильная потребность в объекте  в несколько раз повышает чувствительность обонятельной луковицы к запахам именно этого объекта  также, как у голодного человека обостряется восприимчивость запахов пищи и т.д. Аналогично,  потребность в Другом  обостряет чувствительность к запахам именно его состояний и облегчает восприятие информации именно о нем  по обонятельному каналу.

 

Телепатические способности людей с хорошим обонянием выше, чем людей с плохим.  

Людей с хорошо развитыми способностями к обонятельным дифференцировкам – не много.   Мы выделили из числа испытуемых, принимавших участие не менее чем в 5 опытах, группу успешных  испытуемых (5 человек угадывали 8-10 раз из 10) и очень успешных (1 человек – угадывали 9-10 раз из 10).  В группу  средне успешных мы отнесли 33 человека (они угадывали 7-10 раз из 10). Их показатели приведены ниже (см. табл. 4). Результаты менее успешных испытуемых (до 7 правильных определений) мы не стали выделять  в отдельную таблицу. Анализируя их мнения об эксперименте, мы можем подчеркнуть еще один важный результат. Менее успешные испытуемые  не могли научиться дифференцировать запахи двух состояний. Если успешные испытуемые сразу чувствовали, что двум состояниям соответствуют два разных запаха, то менее успешные испытуемые еще во время предварительной тренировке заявляли “я не ощущаю разницу в запахах”, “запахи одинаковые” и т.д.  Разумеется, при тестирующем измерении такие испытуемые  показывали невысокий уровень восприятия, близкий к случайному. Аналогичные результаты получены и при анализе динамики показателей отдельных испытуемых. Средне и низко успешные испытуемые в отдельных экспериментах иногда могли продемонстрировать очень высокие результаты (до 10 угадываний). В те дни, когда эти испытуемые были успешны, они с самого начала могли ожидать этого; просто в такие дни они уже в момент тренировки ощущали различие в запахах двух состояний и потом при тестирующем  измерении они легко различали эти состояния. В другие дни ощутить разницу в запахах не удавалось, соответственно и результаты тестов  падали. Кстати, нарушения обоняния (простуда, насморк) даже у самых успешных испытуемых  снижали результат до случайного.

 Этот факт тоже очень важен, поскольку позволяет контролировать способность. По крайней мере, испытуемый  способен осознавать, насколько он будет успешен сегодня в получении информации о другом человеке по обонятельному каналу или не успешен. И это можно сказать заранее, до проведения теста. 

Таблица 4. Показатели обонятельных дифференцировок у испытуемых с высокой степенью  успешности.

	Оч.успешные – 1 чел.							Успешные – 5 человек
	кто	поза	Боль 1	Боль 2		образ		кто	поза		Боль 1		Боль 2	предметы		Образы 1	Образы 2
Среднее	10	9	9	9		7		9,1	8		7,6		7,7	6		9	8
Ст. Откл.	0	0	0	0		0,5		0,22	0		0,54		0,57	0		0	0
ошибка	0	0	0	0		0,3		0,1	0		0,27		0,29	0		0	0
	Средне успешные – 33 человека
	кто	поза	Боль1		предметы		Образы 1			Образы 2		Образ людей
Среднее	7,9	7.0	7,3		7,5		6,7			6,3		7,5
Ст. Откл.	1,1	1,37	1,94		0,54		1,33			1,03		0,7
ошибка	0,2	0,23	0,39		0,11		0,27			0,21		0,5

 

 Хотя успешных испытуемых и не много (менее 6%), зато они устойчиво, от опыта к опыту демонстрируют  довольно высокие  результаты (7-10 угадываний). Свои результаты они объясняют тем, что люди в разных состояния, действительно, пахнут по разному. И успешные  испытуемые довольно легко улавливают различия в запахах. Например, люди, испытывающие боль, имеют едва заметный кисловатый запах (так кажется многим из успешных испытуемых); при напряжении тела (стойка на одной ноге) возникает запах пота или «запах ног».  Но наиболее интересные результаты мы получили при анализе запахов образов восприятия и образов воображения. По мнению испытуемых, успешных в данных опытах (определяющих 8 и более запахов правильно), человек визуализирующий мандарин имеет слабый запах мандарина, у человека, визуализирующего сигареты – усиливается запах табака, при визуализации предметов косметики – усиливается запах косметики, при визуализации конфеты – человек начинает едва заметно пахнуть шоколадом  и т.д.

 

ОБОНЯТЕЛЬНАЯ КОНЦЕПЦИЯ ТЕЛЕПАТИИ. Начало документа

Этот феномен (человек визуализирующий предмет начинает едва заметно пахнуть этим предметом) был неожиданным даже для нас, и нам представляется один из наиболее ярких результатов нашего исследования. Мы брали разные предметы (конфета, сигареты, духи, бумага, чернила, яблоко, апельсин, шерстяной шарф, помада и др.), а испытуемые  в ряде случаев работали с разными партнерами.  И всегда, во всех удачных экспериментах, наблюдался этот феномен.  Ниже приведены выписки из протоколов.

«Когда мой партнер задумывал перчатку, усиливался запах кожи, просто  кожи его лица. А когда он задумывал апельсин, то запах кожи переставал ощущаться, зато появился слабый аромат апельсина».

«Легче всего мне было читать мысли Лены, потому что она курит. Когда она задумывала сигареты, от нее усиливался запах табака. А когда задумывала бумагу, запах табака исчезал. А Маша  не курит, поэтому я чаще ошибалась, от нее запах и табака и бумаги был почти одинаковый».

«Если моя партнерша загадывала губную помаду, то усиливался ее собственный запах косметики, а если конфету, то она начинала пахнуть конфетой».  

«Потрясающе, она, действительно пахла мандарином, когда задумывала мандарин, а если задумывала сигареты, то пахла сигаретами»

Феномен наблюдался во всех удавшихся опытах, в тех, где испытуемые по запаху, действительно, правильно угадывали предмет в 8-10 случаев из 10. В тех опытах, где число угадываний было близко к случайному (4-6 раз из 10), испытуемые редко сообщали о предметности запахов, чаще они говорили, что запахи различаются по силе («вроде на апельсин, человек пахнет сильнее, чем на перчатку») или вообще не различаются.  Я думаю, что этот факт не нуждается в комментариях. Чувствительность носа у разных людей разная, более того, в зависимости от состояния организма она может у одного и того же человека измениться в десятки раз на протяжении одного опыта.  Если испытуемый при подготовке не видел разницы в запахах человека, думающего об апельсине, и человека,  думающего о перчатке, то, он не  мог правильно определить мысли по запаху в проверочном эксперименте.

Интересные результаты также были получены в  исследовании запахов «образов людей». Когда испытуемый представлял образ другого человека, партнеры сообщали об изменении его запаха. Изменения были предметны, причем часто испытуемый начинал (по мнению партнера) пахнуть запахами  воображенного Другого. Например, у него усиливался запах табака, если он воображал курящего человека  и т.д. Иногда, что запах образа человека в чем-то связан с контекстом  воображаемой ситуации, и может сопровождаться запахами предметов окружения (испытуемый, вообразивший человека на берегу моря  начинает пахнуть морем).   Кроме этого, в определенной степени запахи  также характеризуют и задуманного человека и его трансперсональные отношения с партнером. Например,  когда одна из наших испытуемых  вообразила своего соседа- алкаша, которого она терпеть не может,  партнер отметил, что от нее стало пахнуть прокисшими огурцами.  Трудно сказать, что выразил этот запах, отношение испытуемой к своему соседу, или запомнившиеся ей реальные ароматы обычно от него исходящие.

Почему так? Именно с этим вопросом подходили ко мне изумленные испытуемые после опыта: «Почему Маша пахнет апельсином, когда думает об апельсине?»

Точного ответа я не знаю. Допустим, апельсин пахнет апельсином, потому что  маленькие частички апельсина, отрываясь от кожицы,  с током воздуха попадают в человеческий нос. Но когда я  воображаю апельсин, мысленно произношу его название, и даже, если при этом я стараюсь вызвать у себя вкус его и запах, то откуда взяться здесь маленьким частичкам апельсина?   От меня? Но я же не апельсин.

Психологически результаты моих экспериментов можно проинтерпретировать  как в духе трансперсональных теорий, так и рамках субъектной парадигмы, например, через включение в структуру личности Других людей и их ожидаемых отношений к нам – К.А.Абульханова [1]. Одна из наиболее ярких теорий в психологии – это концепция отраженной субъектности В.А.Петровского [14]. Согласно этой теории, «человек живет в других людях», живет в виде своих образов, которые, обитая в воображении других людей, в то же время являются частью его самого.

«Географически ваша личность может быть расположена вне вас, за пределами вашего физического бытия». Где именно? Есть люди, для которых мы значимы. Мы в них производим большие перестройки. Наш образ в их сознании – не просто старая фотография, которая пылится в задних отсеках памяти. Наш образ там действует! Советует, спорит, кого-то защищает, мешает совершить како-то поступок или, наоборот, на что-то толкает… Вот тут и есть главное в нашей трактовке личности. Если сложить активно живущие в других людях, если сложить все вклады, значимые изменения, которые мы совершили в других – сумма и будет нашей личностью» [14, с.500]. 

И вот эти-то активно живущие  в других людях наши образы вполне могут сохранять  свой собственный аромат.  Точно также, как они сохраняют свободу  своей личности, свою субъектность и  активность, согласно теории В.А.Петровского.  Когда наши испытуемые представляли образ  другого человека, они не просто визуализировали «старую фотографию», но воссоздавали в своем воображении полнокровный действующий образ, который включал в себя и свой запах.  Разумеется, это все лишь предположение. 

Что же касается физиологических механизмов… Раз есть психическое явление, то и физиологические механизмы должны быть. 

Людям свойственно недооценивать свой обонятельный орган. Как-то я спрашивала студентов, если бы прижало, от какого анализатора вы бы отказались? Все, не сговариваясь, пожертвовали носом. А зря. И речь сейчас не о телепатии, от которой с бессознательной готовностью отказались 100% опрашиваемых, о совсем другом гипотетическом явлении.  Я назвала его чувством реальности или «реалинкой» объекта.  И предполагаю, что именно оно формируется при ощущении  подпороговых запахов.  Формируется как ответ лимбической и вегетативной систем организма на попороговый запах предмета. Следует заметить, что слабо пахнут все окружающие нас предметы, даже те, про которых в учебнике химии записано, что у них нет запаха. Просто на сознательном уровне человек довольно плохо улавливает запахи, но собака может найти любой спрятанный предмет (даже залежи руды или подземный источник воды).

Но вообще-то,  показали физиологи, чувствительность обонятельных рецепторов человека очень велика. Например Р.Шмитдт и Г.Тевс приводят следующие данные: “одиночная сенсорная клетка деполяризуется и генерирует потенциал действия в ответ на одну, самое большее на несколько молекул пахучего вещества”[18, c.309].  Только мы присутствие столь малых количеств запаховых веществ не осознаем, но наш нос, и следом, наш организм на них реагируют.

Особая важность обоняния для жизнедеятельности высших позвоночных выражается уже в том факте, что для восприятия запахов и передачи обонятельной информации в мозг существует целых три (три!) отдельных органа чувств и три независимых нервных пути.  Сравните, для зрения и для слуха природа создала только по одному пути (глаза и уши), а для обоняния целых три. А природа ничего просто так не делает. Значит, посредством  обоняния мы получаем такую ценную информацию из внешнего мира, что нужна двойная (нет, тройная гарантия), что она дойдет.

Первый путь – классический, который обычно имеют в виду, когда говорят об обонянии (его орган чувств – нос, его первичный корковый центр – обонятельная луковица, откуда информация распространяется по лимбической системе.  Второй путь начинается от дополнительного органа обоняния – Якобсонова органа, иначе называемого вомеронасальный орган; он находится у наземных позвоночных в районе нижнемедиальной стенки носовой перегородки  (где-то между носом и ртом). От Якобсонова органа отходит дополнительный обонятельный нерв, он поступает в дополнительную обонятельную луковицу, от которой информация по дополнительному обонятельному тракту поступает в кору и подкорку [по 16, с265]. Третий путь осуществляется с помощью обычных черепно-мозговых нервов. Оказывается, слизистая оболочка носа  содержит свободные окончания тройничного нерва, часть которых тоже способна реагировать на запахи. И, наконец, в ротовой полости, точнее в  области глотки, запахи способны возбуждать волокна языкоглоточного черепно-мозгового нерва (IX) и блуждающего (X) черепно-мозгового нерва. Этим путем информация о запахах поступает в ствол мозга, к ядрам соответствующих  нервов и далее обычным для периферической информации  путем  движется к коре.  

Итак, целых три пути, для того чтобы довести до головного мозга информацию об окружающих нас запахах. Получается, мы всегда получаем обонятельную информацию. Если «забит нос», и даже если носа вообще нет. Мы получаем информацию о запахах вместе с дыханием (третий путь), и, пока дышим – нюхаем.

Можно  предположить, каждый предмет внешнего мира отражается в нашей психике не в двух ипостасях, как считалось раньше (как слово и как образ), а в трех. Третье – это сформированный лимбической системой ответ на подпороговый запах этого предмета.   Именно его я назвало ощущение реальности данного предмета, или его реалинкой. У детей одновременно с зрительно/слухово/кинестетическим восприятием объектов внешнего  мира формируется и неосознаваемое чувство реальности каждого впервые им встреченного предмета и формируется оно на подпороговый запах этого предмета. Наверное, чувство реальности возникает раньше, ребенок сначала воспринимает подпороговый запах предмета, и лишь потом узнает его наименование. Именно это чувство заставляет ребенка удивляться: «А почему стол именно стол?», «А откуда первый человек узнал, что стол называется столом?».  Ребенок уже чувствует реальность стола (ощущает  сущность стола), но слово прозвучало впервые.  Наверное некоторые  взрослые могут вспомнить это свое детское пронзительное чувство реальности окружающих тебя вещей, имен для которых ты пока не знаешь.

Постепенно ребенок  запоминает предметы в  разных ракурсах, создавая их интегральный зрительный образ, вбирающий  в себя  все зрительные характеристики. Одновременно создается интегральный обонятельный образ  или переживаемое им чувство реальности данного предмета, которое вбирает  в себя все наши лимбические реакции на все варианты своих запахов. Теперь в психике человека будут неразрывно связаны образ предмета, его название и  ощущение его реальности (реалинка) сформировавшаяся на безе неосознаваемой обонятельной информации.

 

 

Косвенным свидетельством того, что  такие чувство реальности (реалинка) для каждого предмета формируется, наряду со словом и образом,  могут служить факты его изолированного нарушения.

Отчуждение ощущения реальности предмета от его образа и слова в психиатрии называется явлением дереализации и является одним из спутников шизофрении. Дереализация в переводе и будет что-то типа нарушения реальности или нереальность. По определению, дереализация - это  ощущение изменившейся реальности, при этом окружающая среда кажется странной или нереальной. У больных изменяется восприятие окружающего мира, все вокруг кажется застывшим, бесцветным, безжизненным; короче говоря, нереальным, иногда больные говорят, что окружающее похоже на рисунок или фотографию [4].

Кстати, нарушение чувство реальности предметов или явлении при шизофрении часто сопровождается другим симптомом – нарушением обоняния.   Это искажение запахов предметов. Формы искажения могут быть любыми, но часто   проявляются в виде обонятельных галлюцинаций. Обонятельные галлюцинации обычно имеют характер неприятных запахов. Кстати, жалобы на постоянно появление неприятных запахов – могут быть  одним из предвестников развивающегося шизофренического заболевания, особенно у подростков. «Бывает, что ребенок вдруг заявляет, что чувствует запах гнили, чеснока, хотя их нет по близости. Дети могут жаловаться на дурной запах пищи, отказываться от еды ("плохо пахнет", "там порошок какой-то"). У подростков могут иметь место изолированные обманы  обоняния - неприятный запах, исходящий от тела, анальной области, кишечных газов. Это повод обеспокоиться и посоветоваться с врачом, потому что обонятельные галлюцинации, которые представляют собой мнимые запахи, обычно тесно связаны с бредовыми переживаниями (шизофренией)» [6].

Итак, бывают такие состояния, когда у человека нарушается связь между словом, образом и ощущением реальности всех или некоторых предметов. Это доказывает, что ощущение реальности каждого внешнего объекта - отдельное  переживание, независимо формирующееся  в ЦНС.

Наряду с реалинками вещественного мира, у человека  также формируются социальные реалинки, они относятся к реальности, которая существует только в  человеческом общении, это слова, характеризующие отношение человека к миру, к другим людям и к самому себе. То, что такие переживания реальности социальных явлений  у людей существует, психологи чувствовали давно (они ведь тоже люди).

Например,  в социальной психологии коллективного субъекта различается образ «Мы» и чувство «Мы», характеризующие способность группы к саморефлексии,   «в результате которой формируются чувства «Мы» (прежде всего как переживания своей принадлежности к группе и единения со своей группой) и образ «Мы» (как групповое представление о своей группе)» [10, с.139]. Вероятно, чувство «Мы» может рассматриваться как своеобразная социальная реалинка,  переживание ощущения реальности своей принадлежности к группе, и, вполне возможно, что в это чувство большой вклад может вносить именно неосознаваемая обонятельная информация (сравните со сказочным: «здесь русский дух, здесь Русью пахнет»).

Вероятно, существует переживание реальности и для  понятия «больно», которое наши испытуемые передавали в экспериментах.  Есть слово «боль», есть образы боли (картины людей и животных, мучающихся от боли), есть переживание реальности боли (это не собственная боль, это ощущение, когда мы глядим на больного человека и понимаем, что ему на самом деле больно).    Вероятно реалинка боли формируется в общении, каждый раз, когда мама говорит ребенку, что ей больно (или больно собачке или другому ребенку), его обонятельная луковица реагирует на слабый запах боли, формируя «реалинку» для понятия «боль».  Аналогично, у человека формируются  другие социальные реалинки, представляющие собой переживание достоверности социальной информации (о других людях, их мыслях, чувствах, о самом себе в глазах этих других и т.п.). «Я тебя люблю» - говорит мама ребенку, выделяя слабый аромат любви. Ребенок запоминает этот подпороговый запах (в конце концов, что есть гиппокамп[7] как не обонятельный мозг), теперь он знает реальность чувства  любви (еще раз повторю: не сам любит, по запаху он получает подтверждение чувствам другого человека). 

Следует учесть, что социальная реалинка представляет собой реакцию своей лимбической системы на запах, а не сам запах.  Могло быть так, что мама говорит «люблю», а у ребенка по неизвестной причине вырабатываются простагландины[8], тогда он будет верить словам о любви, только если эти слова сопровождаются болью, в противном случае, чужие признания в любви ему будут казаться недостоверными, какими-то нереальными, как окружающая действительность шизофренику.

Передача мыслей от человека к человеку по обонятельному каналу происходит на уровне передачи реалинок.  Передаются не слова или образы, о чувство реальности некого объекта. 

Допустим, ваш собеседник думает об апельсине. Подпороговый запах «апельсина» достигает рецепторов вашего носа. Ваш организм отвечает на него, формируя реалинку апельсина. Но реалинка эта не осознается. Почему?

Во-первых, потому что реалинки и не должны осознаваться. Они не для этого предназначены. Их предназначение – обеспечивать понимание, прежде всего понимание самого себя, потом собеседника, и может быть, мира вообще. Реалинки существуют для того, чтобы, говоря «стол», вы сами для себя имели в виду именно стол, и чтобы собеседник, слыша вас, представлял  ту же деревянно-четырехугольно-ножчатую реальность. Во - вторых,  реалинку апельсина довольно трудно вычленить из общего ощущения реальности происходящего с вами. Одновременно вашего носа достигает много запахов, и надпороговых и подпороговых, пахнет ваш собеседник (позой, болью, эмоциями, скрытыми мыслями, произносимыми словами), пахнет комната (вчерашними гостями, и их мыслями, столами, стулья, едой, книгами), пахнете вы сами (хотя к своим запахам человек привыкает). Единственные реалинки, которые огранизма мог бы вычленить, - это реалинки объектов, от которых зависит его жизнедеятельность.  Например, если бы вы, вместо апельсина, задумали убить собеседника и представляли нож, то что-нибудь он мог бы почувствовать. Или запахи мыслей об еде, если организм очень голоден. Или сексуальные призывы  - если организм сексуально озабочен.

Что же касается апельсина.  Мысль об апельсине тоже можно уловить по запаху. Например, если, с одной стороны, в вашем организме ощущается недостаток витаминов, с другой, вы как раз размышляете на тему, чего бы съесть вкусненького, и тут ваш собеседник задумался о свойствах  дикорастущих померанцев… «Хочешь сладких апельсинов?» - неожиданно спрашиваете вы. «А я как раз о них думаю» - поражается собеседник.  

Такое взаимопонимание существует, увы, не всегда, по причинам далеким от телепатии и ее обонятельных механизмов. Живущему в современном социальном мире человеку приходится жить по его законам. И не понимать  чаще лучше, чем их понимать. Вы идете  устраиваться на работу, работодателю вы не понравились, как человек воспитанный он сказал: «Ждите, мы вам обязательно позвоним». На уровне переживания реальности, вы все прекрасно понимаете, по разве вы признаетесь себе в этом?  Почему люди не желают осознавать собственные ощущения, вопрос не ко мне, а к последователям З.Фрейда.

 

ВЫВОДЫ Начало документа

1. Существует принципиальная возможность передавать и принимать информацию от человека к человеку по обонятельному каналу. Установленным фактом можно считать, что состояния человека, минимально отличающиеся друг от друга, различаются запахами. Различие в запахах на пределе возможностей обонятельного анализатора человека. Однако, тем не менее, после специальной подготовки, человек может улавливать эти различия (осуществлять обонятельные дифференцировки). Подготовка заключается в специальной установке для человека – обращать внимание на запахи – и обучении его распознаванию отличающихся между собой запахов. В наших исследованиях мы обучали испытуемого различать два разных запаха своего партнера, а потом проводили проверочный тест, может ли испытуемый по запаху определить состояние своего партнера. Было показано, что испытуемые могут по запаху (достоверно выше случайного):

а) отличить одного человека от другого,

б) определить в каком он находится состоянии (расслаблен или напряжен, больно ему или не больно, говорит правду или лжет),

в) определить, образ  какого предмета  или человека он мысленно воображает.

2.Разные люди обладают различными обонятельными способностями. По степени развития обонятельных способностей люди делятся   на 5 групп (результаты усреднены за 4-6 дней).

а) очень способные, определяют состояние правильно 9-10 раз  (0,8%);   

б) способные, определяют состояние правильно 8-9 раз (4%);

в) средне способные,  определяют состояние правильно 7-8 раз (26%);

г) слабо способные, определяют состояние правильно 6-7 раз  (46%);

д) обычные, определяют состояние правильно 4-6 раз.

3.Каждый предмет внешнего мира отражается в нашей психике не в двух ипостасях, как считалось раньше (как слово и как образ), а в трех. Добавляется чувство реальности (реалинка) данного предмета. Реалинка – субъективное ощущение, что предмет, действительно,  существует именно как этот предмет.  Оно возникает  на базе неосознаваемых ощущениях обонятельного анализатора, но включает в себе не только допороговые запахи, но и реакцию организма на этот  запах.  Наибольший вклад вносит именно лимбическая система, позволяющая  сформировать  вегетативный и гуморальный ответ организма на запах (наше тело реагирует на неосознанные запахи выделением гормонов, сужением кровеносных сосудов и т.д.).  Существуют также социальные реалинки,  они формируются в раннем детстве, на основе запахов людей, которые сообщали человеку социально-психологическую информацию, например, понятие «я тебя  люблю» всегда сопровождалась определенными запахами любящих людей. Чувство реальности предмета  или социально-психологического понятия – это ответ организма на запах этого предмета и ответ лимбической системы на изменения в организме, произошедшие под влиянием запаха.

4. Передача мыслей от человека к человеку происходит на уровне передаче реалинок предмета (переживания реальности данного предмета), а не слов, или образов. При обычном общении  такое чувство реальности играет вспомогательную роль, бессознательно подтверждая все то, что говорит другой человек.  При телепатии, человек ничего не говорит, а только выделяет подпороговый запах, в ответ на который у партнера формируется реалинка объекта. Одна реалинка (без слов и образов) может осознаваться только при совпадении ее  с ведущей потребностью организма (если один человек хочет есть и другой ему при этом передает мысль «давай поедим»), но обычно  такие реалинки не осознаются. В наших экспериментах испытуемые учились не  столько осознавать реалинку, сколько повысить чувствительность обонятельного анализатора (улавливать исходящие от людей запахи).

5.  Обонятельный анализатор очень капризный,  чувствительность обонятельной луковицы  к конкретным запахам может изменяться в сотни раз на протяжении дня.  Соответственно не стабильны и телепатические способности испытуемых. Чувствительность обонятельной луковицы, и соответственно наши телепатические способности,  усиливаются по отношению к объектам, которые могут удовлетворить актуальную потребность  (у голодного человека к запахам пищи), а также к новым объектам (эффект новизны в опытах по телепатии). Как показали наши исследования,  в ситуации эксперимента  только около 5% испытуемых могут продемонстрировать достоверно высокое угадывание состояний (мыслей и переживаний) другого  человека на протяжении 6 – 10 опытов. Обычно это испытуемые с изначально очень хорошим обонянием.

6. Факторный анализ результатов наших опытов и данных психологического тестирования испытуемых позволил нам выделить три фактора связанных с передачей информации от человека к человеку по обонятельному каналу. Фактор интуиции. Фактор «социального нюха». Фактор дружбы.  Фактор интуиции  включил в себя  большинство когнитивных качеств: долговременную память, вербальные способности, хорошее развитие внутренней речи  и угадывание состояний партнера в новых опытах. Фактор «социального нюха» включил в себя социально-психологические качества испытуемых (высокий социометрический статус, легкое установление близких отношений с людьми) и хорошую обучаемость испытуемых распознаванию состояния партнеров по запахам. Наличие у человека данных качеств нашло выражение в поговорке «держать нос по ветру», означающей умение  человека  угадывать настроение власть имущих. Фактор дружбы включил в себя показатели важности для испытуемых субъект-субъектых отношений (взаимность социометрических выборов, употребление Ты во внутренней речи по отношению к партнеру) и показатели, свидетельствующие об улучшении  сложных обонятельных дифференцировок (запах боли), обычно  при повторных взаимодействиях именно с данным партнером.  

7. Нами открыт феномен предметности обонятельных дифференцировок, заключающийся в том, что человек, думающий про апельсин, начинает не просто пахнуть иначе, он пахнет именно апельсином. Многократные повторения опытов с разными предметами (кофе, конфеты, яблоко, губная помада, духи, перчатка, чернила, сигареты и др.) только подтвердили этот результат.  Результат повторяется и при восприятии объектов (человек, внимательно смотрящий на перчатку, пахнет кожей), и при воображении предметов (человек, воображающий сигареты, пахнет сигаретами) и даже при повторении названий предметов мысленно (человек, мысленно говорящий «конфета, конфета», пахнет конфетой). Разумеется, о таком феномене сообщали только испытуемые  с хорошими способностями к обонятельным дифференцировкам и он нуждается в дополнительном исследовании.

 

1. Абульханова-Славская К.А. Стратегии жизни. М.: Мысль, 1991, 299с.
2. Батуев А.С. (ред) Физиология сенсорных систем. Л.: Медицина, 1976.
3. Березина Т.Н. Резервные возможности человека. М.: Когито-Центр, 2000, 112 с.
4. Блейлер Е. Руководство по психиатрии. М., 1993, 542 с.
5. Васильев Л.Л. Экспериментальные исследования мысленного внушения. Л. ЛГУ, 1962.
6. Васильев Л.Л., Гуляев П.И., Полетаев И.А. Телепатическая связь.// Парапсихология и психофизика, 1995, №2 (18), с3-8.
7. Гримак Л.П., Букин А.А. Проблема психологического воздействия на человека.// Мир психологии, 1999, №1, с.238-244.
8. Джан Р. Нестареющий парадокс психофизических явлений: Инженерный подход. // ТИИЭР,  1982, т. 70, № 3, с.63-104.
9. Дружинин В.Н. Когнитивные способности: структура, диагностика, развитие. М.: ПЕР СЭ, СПб.: Иматон – М, 2001, 224 с.
10. Журавлев А.Л. Психологические особенности коллективного субъекта. //Проблема субъекта в психологической науке. М.: Академический проект, 2000, с.133 – 149.
11. Ли А.Г. Разработка способов управления состояниями мозга для повышения эффективности восприятия стимулов малой интенсивности и создания систем управления в биологических и медицинских системах. М., 1993, 112с.
12. Основы психофизиологии. М.: Инфра-М, 1997, 432 с.
13. Особые состояния сознания человека. Экспериментальные и теоретические исследования в парапсихологии. Тезисы докладов 3 международной конференции, 18-20 апреля 1997 г.// Парапсихология и психофизика, 1997, № 1 (23), 144с.
14. Петровский В.А. Личность в психологии: парадигма субъектности. г. Ростов -на -Дону, “Феникс”, 1996,с.512.
15. Путхофф Г., Тарг Р. Перцептивный канал передачи информации на дальние расстояния. История вопроса и последние исследования. // Журн. ТИИЭР, 1976, т.64, № 3, с.34-65.
16. Физиология сенсорных систем (п/ред Я.А.Альтмана). СПб: «Паритет», 2003, 352 с.
17. Шеперд Г. Нейробиология.  В двух томах. М.: Мир, 1987.
18. Шмидт Р., Тевс Г. (ред) Физиология человека в 3 томах. М.: Мир, т.1, 1996.
19. Юнг К.Г.  Воспоминания.  Сновидения.  Размышления.  Киев: Air Land, 1994, 405 с.
20. Dobbs B.J.T. The Faundation of Newton’ Alchemy. Cambridge, MA: Cambridge University Press, 1976, pp7-8
21. James W. Review of personality and its survival of body death by F. W.H.Myers. \\ Proc. Soc. For Psychical Research, 1903, n 18.
22. May Edwin C The  American Institutes for research review of the Department of    Defense’s Star Gate Program: /A commentary. //J. Parapsychol.,n 1, p. 2-23.
23. Ray H. Evaluation of the program on anomalous mental phenomena / // J/ Parapsychol., 1995, t. 59, n 4, p. 321-350.
24. Sinclaier U. Mental Radio (Rev. 2^nd printing, Introduction by W. McDougall,, preface by A.  Einstein, with a report by W.F.Prince). Spingfield, IL: Charles C. Thomas, 1962.

 

http://experiment4.narod.ru/trentel.htm  - методики развития телепатических способностей  у людей

 

 ((С) При использовании материалов с сайта – ссылка  на сайт http://experiment4.narod.ru/index.html. - обязательна.

Начало документа